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By Stavros Tsitsiridis

In Antiquity Klearchos of Soloi loved a name as a firstclass peripatetic. in spite of the fact that, mainstream smooth examine has now not but given him due credits. This paintings contributes to a greater figuring out of a few of the fragments of Klearchos. It demonstrates how quite a few philosophical faculties and instructions stimulated his paintings. His writings additionally supply attention-grabbing facts for the historical past of the early Peripatos.

Klearchos von Soloi hatte in der Antike den Ruf eines erstrangigen Peripatetikers inne. Die herkömmliche moderne Forschung ist dem jedoch bisher nicht gerecht geworden. Mit der vorliegenden Arbeit wird ein Beitrag zum besseren Verständnis der philosophiegeschichtlich äußerstwichtigen Fragmente des Klearchos geliefert: Es wird gezeigt, wie verschiedene philosophische Schulen und Richtungen das Werk des Klearchos beeinflussten; zudem liefern seine Schriften ein interessantes Zeugnis für die Geschichte des frühen Peripatos.

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Athenaeus XII 515 E-516C: Κλέαρχος δ’ ἐν τῇ τετάρτῃ Περὶ βίων «Λυδοί», φησί, «διὰ τρυφὴν παραδείσους κατασκευασάμενοι καὶ κηπαίους αὐτοὺς ποιήσαντες ἐσκιατροφοῦντο, τρυφερώτερον ἡγησάμενοι τὸ μηδ’ ὅλως αὐτοῖς ἐπιπίπτειν τὰς τοῦ ἡλίου αὐγάς. καὶ {τέλος} πόρρω προάγοντες ὕβρεως τὰς τῶν ἄλλων γυναῖκας καὶ παρθένους εἰς τὸν τόπον τὸν διὰ τὴν πρᾶξιν Ἁγνεῶνα κληθέντα συνάγοντες ὕβριζον. καὶ τέλος τὰς ψυχὰς ἀποθηλυνθέντες ἠλλάξαντο τὸν τῶν γυναικῶν βίον, διόπερ καὶ γυναῖκα τύραννον ὁ βίος εὕρετο αὐτοῖς μίαν τῶν ὑβρισθεισῶν Ὀμφάλην.

62 Ohne diesen Zusammenhang sind natürlich die Ἐρωτικά des Klearchos kaum verständlich. Aber auch das Interesse des Klearchos für den Orient in seiner Schrift Über den Schlaf (in dem zum ersten Mal in der Literatur die Begegnung eines Griechen mit einem Juden beschrieben wird) sowie für parapsychische Phänomene (wieder in dem erwähnten Dialog) spiegeln vorwiegend platonisierende Tendenzen der exoterischen Literatur wider. 64 Was also Wehrli in Bezug auf die aristotelischen Dialoge festgestellt hat, dass sie nämlich “allgemein literaturgeschichtlich bedingt sind und darum nach anderen Gesichtspunkten beurteilt werden müssen als die Lehrschriften”,65 gilt genauso für die exoterischen Schriften des Klearchos.

61 Die aristotelischen Dialoge sowie die Dialoge anderer Peripatetiker der ersten Generation hatten als gemeinsames Kennzeichen die erbaulichen Erzählungen populären Ursprungs. Bei einigen Peripatetikern soll auch die schlichte Antithese Tugend – Laster/Lust charakteristisch gewesen sein. Trifft diese Beschreibung in ihren groben Zügen zu, so hat sie auch für die Wertung der exoterischen Werke des Klearchos gewisse Bedeutung. B. der protreptische Ton sowie die Bedeutung der Schwelgerei (τρυφή) und der Lust (ἡδονή) im klearchischen Dialog Περὶ βίων (s.

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