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By E. Kawabata

This e-book examines numerous significant reforms in Japan — within the postal enterprise, transportation, telecommunications, and communications expertise — and evaluates the effectiveness of those efforts in significant factor components because the early Eighties. Conceptually, the booklet offers the twin kingdom as being a basic function of the japanese political economic system that determines govt reform dynamics.

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Jetzt besteht darum die Arbeit nicht so sehr darin, das Individuum aus der unmittelbaren sinnlichen Weise zu reinigen und es zur gedachten und denkenden Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie Hegel-W Bd. 3 Hegel: Phänomenologie des Geistes 37 Substanz zu machen, als vielmehr in dem Entgegengesetzten, durch das Aufheben der festen, bestimmten Gedanken das Allgemeine zu verwirklichen und zu begeisten. Es ist aber weit schwerer, die festen Gedanken in Flüssigkeit zu bringen, als das sinnliche Dasein.

Das Dasein ist Qualität, sichselbstgleiche Bestimmtheit oder bestimmte Einfachheit, bestimmter Gedanke; dies ist der Verstand des Daseins. Dadurch ist es nous, als für welchen Anaxagoras zuerst das Wesen erkannte. h. bestimmte Allgemeinheit, Art. Der Ausdruck Art scheint etwa zu Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie Hegel-W Bd. 3 Hegel: Phänomenologie des Geistes gemein und zu wenig für die Ideen, für das Schöne und Heilige und Ewige zu sein, die zu dieser Zeit grassieren. Aber in der Tat drückt die Idee nicht mehr noch weniger aus als Art.

3 Hegel: Phänomenologie des Geistes 42 der Sache äußerliches Tun. So zerlegt sich die Natur des rechtwinkligen Dreiecks nicht selbst so, wie es in der Konstruktion dargestellt wird, die für den Beweis des Satzes, der sein Verhältnis ausdrückt, nötig ist; das ganze Hervorbringen des Resultats ist ein Gang und Mittel des Erkennens. - Auch im philosophischen Erkennen ist das Werden des Daseins als Daseins verschieden von dem Werden des Wesens oder der inneren Natur der Sache. h. des Seins der Natur der Sache im Erkennen als solchem darstellt.

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